La clásica diatriba entre positivismo y iusnaturalismo ha llegado en la actualidad a un curioso impasse. Tras Kelsen y sus continuadores podría pensarse que el positivismo es la teoría abrumadoramente imperante en todos los foros, tanto académicos como políticos. Sin embargo, a lo largo del siglo XX diversos sucesos y procesos históricos pusieron de manifiesto que esa visión ha sido superada, o como mínimo puesta en duda, no sólo en su aplicación práctica sino en sus fundamentos teóricos. ¿Cómo hablar de Derechos Humanos después de Auschwitz o del Gulag? ¿Cómo hacerlo cuando tanto a nivel nacional como internacional, en la teoría y en la práctica, se cuestionan tanto el fundamento como el contenido y alcance del derecho a la vida, a la integridad física, a la igualdad, a la libertad religiosa y de pensamiento? ¿Podemos seguir fundando los Derechos Humanos en la idea de dignidad humana? Esta monografía pretende reavivar y renovar el debate en torno a estas cuestiones, para ahondar en el fundamento de esos Derechos Humanos, que todos quieren hacer suyos, pero que tantas veces son interpretados y aplicados de formas como mínimo incoherentes. Pues urge arrojar luz sobre estas cuestiones tan cruciales para afrontar un siglo XXI que está siendo convulso ya en sus primeras dos décadas.
