Siglas y abreviaturas Presentación, de Román Ángel Pardo Manrique Ponencias Jesucristo y la experiencia moral, Mons. Enrique Benavent Vidal Introducción Cristo es el hombre perfectoa) Nueva perspectivab) Cristología-antropología en Veritatis splendorc) Implicaciones para la teología moral La vida moral como seguimiento de Cristoa) Cristocentrismo en la moralb) Moral del seguimiento de Cristoc) Cristo, modelo para todos los hombres Cristo, redentor de todo hombrea) La situación de la naturaleza humana. Necesidad de la graciab) Consecuencias para la comprensión de la vida cristianac) Universalidad de la gracia de Cristo Reflexión final Metafísica, ética, moral. Uma reflexão sobre Veritatis splendor, 25 anos depois, Jorge Teixeira da Cunha O diagnóstico do problema feito pela Veritatis splendor O hiato entre metafísica e moral Porquê fundar a moral na metafísica? Moral e metafísica no pensamento recentea) O caminho de Paul Ricoeurb) O caminho de Michel Henry Conclusão Experiencia moral, experiencia religiosa, Gonzalo Tejerina Arias La experiencia moral La experiencia religiosa. Fenomenología del acto religioso La distinción objetiva de moral y religión Relación entre moral y religión. El testimonio de la historia y las formas de relación Hacia una sistemática de las relaciones entre moral y religióna) Anterioridad de la moral, condición objetiva de la experiencia religiosab) Desarrollo autónomo de la moralc) Apertura de la moral a la religiónd) Perfeccionamiento de la moralidad por obra de la religión Conclusión. Una oferta de colaboración Fundamentos bíblicos de la moral cristiana. A propósito de los 25 años de la Veritatis splendor, José Antonio Badiola Sáenz de Ugarte Introducción La aportación del documento Biblia y moral (PCB, 2008)a) El marco de comprensión del documento (y de los fundamentos bíblicos de la moral)b) Primera parte. Una moral revelada: don divino y respuesta humanac) Segunda parte. Algunos criterios bíblicos para la reflexión morald) La conclusión general Los fundamentos advertidos en torno a la moral bíblicaa) Una moral de respuestab) Una moral peregrinac) Una moral compasivad) Una moral cristiana (teo-céntrica y cristo-céntrica) Conclusión Teología moral y bien común, Cristóbal Déniz Hernández Introducción Pensar la teología moral y el bien común hoy en un contexto de cansancio y desconocimiento del valor de lo ético Pensar la teología moral y el bien común hoy en un contexto comunitario extraño y desafecto Acentos fundamentales en torno al bien común en el pensamiento cristiano y el giro individualista desde la modernidada) Algunos rasgos del bien común en santo Tomásb) El bien común en la modernidad y en la época contemporáneac) La reanudación del concepto de bien común en la doctrina social de la Iglesia y en la reflexión teológico moral desde entonces Retos para una propuesta ética cristiana de bien común en la sociedad actuala) La superación de la percepción de la propuesta moral cristiana como un relato ilusoriob) Una propuesta de bien común que coincide con algunas sensibilidades políticas actualesc) Hacia una propuesta de moral política renovada desde la Sagrada Escritura y que priorice mostrar el valor del bien comúnd) Algunos acentos en el Magisterio reciente de la Iglesia Conclusión Aportaciones necesarias de la moralidad cristiana a una cultura relativista, Margarita Mauri Álvarez La cultura relativista Aportaciones necesarias de la moralidad cristianaa) Restablecer la fuerza de la razón como guía de la conductab) Reconocimiento de la naturaleza y de la ley naturalc) Reconocimiento de la contingencia y la vulnerabilidadd) El reconocimiento de la dimensión religiosa del hombree) Diálogo y respetof) Restaurar una cultura de la verdadg) Reconocimiento de la propia tradición Conclusión Educar el sentido moral del pueblo de Dios, Mons. Julián Barrio Barrio Introducción Una antropología cristiana La ley natural El mensaje moral de la naturaleza Las «inclinaciones naturales» Ley, gracia y justificación Una acción moralmente buena Una ética teónoma de la fe La autoridad del Magisterio en materia de fe y costumbres Doctrina social Directrices de la doctrina social Conclusión Mesa redonda Nuevos desafíos, nuevos horizontes de la moral cristiana Intervención de José Alegre Aragüés La experiencia humana básica La experiencia religiosa de la Biblia La genialidad humana de Jesús Un ser humano actual muy vacío A la búsqueda del superhombre Intervención de Roberto Noriega Fernández Nuevos horizontesa) La ética como impulso misterioso que nos lleva a aproximarnos a los demásb) La respuesta de Veritatis splendorc) El paso de los tiempos exige otros cuestionamientosd) El joven rico se transforma en el buen samaritano Desafíosa) La oferta de la teologíab) Concepción positiva de la ética teológicac) Una identidad abierta gracias a una jerarquía de valores evangélicosd) Reforzar la universalidad desde el ejemploe) La reflexión moral en los límites crecientes de la tradiciónf) Profundizar la lógica del don y hacerla operativa Conclusiones Intervención de Ángel Romo FraileLa identidad teológica de la ética cristiana
La encíclica Veritatis splendor', firmada por Juan Pablo II en 1993, es el texto magisterial paradigmático sobre cuestiones de teología moral fundamental. Llegó, además, en un momento en el que se estaban ofreciendo diversas soluciones a difíciles y variopintos dilemas morales desde distintas posturas teológicas, y eso lo convirtió en un texto polémico. No es desacertado decir que, después de la Humanae vitae' de Pablo VI, este documento se convirtió en la enseñanza papal con más reparos en el mundo teológico de la historia.Veinticinco años después, con la paz y serenidad que da el tiempo transcurrido, hoy podemos acercarnos a Veritatis splendor' más allá de las intenciones correctivas iniciales. Esta obra recoge las ponencias de las XLIX Jornadas de la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, que conmemoraron las bodas de plata del documento magisterial. Libres ya de polémicas anteriores, estas aportaciones pueden ser vistas con una dimensión nueva y abordar asuntos que, en el momento de su publicación, no ocuparon la primera línea de atención.Bajo la coodinación de Román Ángel Pardo Manrique, participan en este libro los obispos Julián Barrio y Enrique Benavent Vidal, Jorge Teixeira da Cunha, Gonzalo Tejerina Arias, José Antonio Badiola Sáenz de Ugarte, Cristóbal Déniz Hernández, Margarita Mauri Álvarez, José Alegre Aragüés, Roberto Noriega Fernández y Ángel Romo Fraile.
