¿Acaso tienen algo en común religión y psicoanálisis? De entrada, el hecho de tomarse en serio la radical experiencia de la angustia que sufren los seres humanos en algún momento de su existencia. En segundo lugar, reconocer la importancia del «padre», con y sin mayúscula, en el desarrollo del individuo. En tercer lugar, apreciar el valor de la palabra, que además de jugar un papel decisivo en la comunicación, desempeña una función performativa. En cuarto lugar, pero no el menos importante, considerar el pasado como punto de referencia y, desde él, dotar de sentido al presente y al futuro.
Esta enumeración se podría ampliar, sin duda. Con todo, basta acercarse al pensamiento de Freud, Jung y Lacan ‒tres de las figuras indiscutidas del psicoanálisis‒ para entrever la paradójica relación que han mantenido religión y psicoanálisis en el último siglo, donde además de enriquecerse mutuamente, no han renunciado a la crítica fecunda.
