Presentación del Decano Sr. Antonio Merchán Álvarez
Prólogo
Presentación
Primera Parte
Aproximación a los conceptos de formalismo jurídico y experiencia jurídica
Capítulo I
El formalismo jurídico y la teoría experiencial del derecho desde una perspectiva conceptual
1. Introducción
2. Aproximación a los conceptos de formalismo jurídico y experiencia jurídica
2.1. En torno a las acepciones semánticas del formalismo jurídico
2.1.1. Tres versiones amplias del formalismo
2.1.2. Cuatro acepciones específicas del formalismo jurídico
2.1.2.1. El formalismo jurídico como concepción formal de la justicia
2.1.2.2. El formalismo jurídico como teoría formal del derecho
2.1.2.3. La dogmática jurídica o la ciencia del derecho como ciencia formal
2.1.2.4. La jurisprudencia de conceptos o la interpretación formal del derecho
2.2. Aproximación teórica al concepto de experiencia jurídica
2.3. Tres lecturas doctrinales sobre el sentido de la experiencia jurídica
2.3.1. La experiencia jurídica considerada (críticamente) en sentido neokantiano
2.3.1.1. La experiencia jurídica vista desde el neo-criticismo formalista de Rudolf Stammler
2.3.1.2. La experiencia jurídica vista desde la pureza metódica de Hans Kelsen
2.3.1.3. El concepto apriorístico del derecho y la idea de experiencia jurídica en la filosofía del derecho de Gustav Radbruch
2.3.2. La experiencia jurídica concebida en sentido neoviquiano
2.3.2.1. La idea de experiencia jurídica en la filosofía de la experiencia comúnd e Giuseppe Capograssi
2.3.2.2. La unidad del espíritu como principio ontológico inspirador de la idea de experiencia jurídica en Felice Battaglia
2.3.2.3. La idea de historia como experiencia jurídica en Guido Fassò
2.3.3. Tres visiones sociológicas de la experiencia jurídica
2.3.3.1. Experiencia, filosofía de la vida y razón histórica en Wilhelm Dilthey
2.3.3.2. Raciovitalismo y experiencia circunstancial en José Ortega y Gasset
2.3.3.3. La teoría de la experiencia jurídica integral de Georges Gurvitch
3. Conclusiones
Segunda Parte
El debate doctrinal entorno al formalismo jurídico en la teoría y la filosofía del derecho contemporáneas: PROCEDIMENTALISMO Y NEOCONSTITUCIONALISMO EN JON ELSTER Y GUSTAVO ZAGREBELSKY
Capítulo II
El procedimientalismo no formalista de Jon Elster y su proyección en el debate teórico e iusfilosófico contemporáneo
1. Introducción
2. Elección racional, restricción y precompromiso en el análisis de los procesos constituyentes de Jon Elster: Un análisis iusfilosófico
2.1. La crítica a las teorías de la elección racional y de la racionalidad colectiva: de la autolimitación individual a la restricción social a través de la vía constitucional
2.1.1. Ulises como arquetipo de la teoría de la racionalidad imperfecta
2.1.2. La estrategia de Ulises y la paradoja de la democracia
2.1.3. Ulises desatado: el precompromiso de la Asamblea Constituyente
2.2. Un trilema jurídico-político: el equilibrio entre la democracia, el constitucionalismo y el principio de eficacia de la administración pública
2.2.1 Constitucionalismo vs. Democracia
2.2.1.1. La reforma de la Constitución como garantía del compromiso político subyacente al pacto constitucional
2.2.1.2. El control de constitucionalidad de la ley en el Estado democrático: La cuestión de la legitimidad de la justicia constitucional
2.2.1.3. Sobre la deliberación en los procesos de creación constitucional
2.2.2. Democracia vs. Eficacia de la Administración Pública
2.2.3. Eficacia de la Administración Pública vs. Constitucionalismo
2.2.3.1. El principio de reserva de ley en el ámbito de la organización administrativa
2.2.3.2. El control judicial a la discrecionalidad administrativa
2.3. Tres conclusiones generales sobre el procedimentalismo no formalista de Elster
Capítulo III
La crítica moderna al formalismo jurídico en el neoconstitucionalismo de Gustavo Zagrebelsky
1. A modo de introducción: La ductilidad del derecho en el modelo de estado constitucional de Gustavo Zagrebelsky
2. El tránsito del estado liberal de derecho al Estado Constitucional
3. El constitucionalismo «de principios» y la crítica al positivismo jurídico
3.1. ¿Son el neoconstitucionalismo y el iusnaturalismo términos equivalentes?
3.2. La crítica de Zagrebelsky a dos versiones clásicas del iuspositivismo
3.3. La adaptabilidad del positivismo metodológico al neoconstitucionalismo de Zagrebelsky
3.4. El Estado Constitucional y el derecho por principios
3.5. El Estado Constitucional y la democracia crítica
4. Tres conclusiones generales sobre el neoconstitucionalismo de Zagrebelsky
Tercera Parte
La recepción de la teoría de la experiencia jurídica en la teoría y la filosofía del derecho hispano-italiana contemporáneas
Capítulo IV
La doctrina de la experiencia jurídica en la cultura jurídica de la Italia contemporánea: Su recepción en las obras iusfilosóficas de Enrico Opocher, Vittorio Frosini y Sergio Cotta
1. Introducción
2. La noción de derecho como experiencia en Enrico Opocher
3. La estructura de la experiencia jurídica y el concepto de derecho como morfología de la acción en Vittorio Frosini
4. Ontofenomenología del Derecho y experiencia jurídica en Sergio Cotta
5. Conclusiones
Capítulo V
La teoría de la experiencia jurídica y el tridimensionalismo jurídico en la filosofía del derecho española e iberoamericana contemporánea: Su recepción en las obras iusfilosóficas de Jesús Ballesteros Llompart, Domingo García Belaúnde y Antonio Pérez Luño
1. Introducción
2. La idea de experiencia jurídica en Jesús Ballesteros Llompart
3. La estructura tridimensional de la experiencia jurídica: La tesis «Realiana» de Domingo García Belaunde
4. La concepción tetradimensional de la experiencia jurídica en Antonio E. Pérez Luño
5. Conclusiones
Bibliografía consultada
Índice de autores
La presente obra nos propone la realización de un estudio iusfilosófico, en clave comparativa, sobre el formalismo jurídico y la teoría de la experiencia jurídica, dos de las tendencias que más interés han suscitado entre los principales historiadores de la Filosofía del Derecho del pasado siglo, pero que mayor presencia y proyección presentan también en el panorama iusfilosófico contemporáneo. Sin embargo, la principal motivación a la que responde este trabajo, no sería tanto la de dirimir cuál de las dos corrientes resulta hoy más acertada o de mayor utilidad para la Teoría y la Filosofía del Derecho, como la de alcanzar estos tres objetivos: en primer lugar, acotar lo más posible dos conceptos tan equívocos como los de "formalismo" y "experiencia jurídica"; en segundo lugar, indagar en el origen de ambas doctrinas y hacer un recorrido por la posterior evolución histórica de éstas a través de sus clásicos; y, por último, demostrar su pervivencia e influencia en el pensamiento jurídico de nuestro tiempo.
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