Durante este siglo se han creado muchos mitos, pero hay uno, ahora que otros han muerto, que se alza sobre los demﾃ｡s: Estados Unidos. Estados Unidos es ya algo mﾃ｡s que esto y aquello, el cine o los automﾃｳviles, la mﾃｺsica, los westerns, los multimillonarios, los rascacielos, Calvin Klein o la NBA. Cada elemento de este surtido ha dejado de ejercer fascinaciﾃｳn como elemento aislado: el fenﾃｳmeno ahora consiste en que es la totalidad norteamericana la que se importa como un lote completo. No sﾃｳlo los modos de vida sino el contenido de la vida; no sﾃｳlo la manera de divertirse sino la diversiﾃｳn; no sﾃｳlo un estribillo sino una lengua; no sﾃｳlo una receta sino la comida; todo, en fin, el espﾃｭritu familiar, las formas de comprar, las formas de amar, de vestir y de cenar, los planes de estudios y de jubilaciﾃｳn y hasta las sectas, es de naturaleza americana. Da lo mismo que se atienda al fenﾃｳmeno en Gran Bretaﾃｱa, en Francia, en Italia o en Espaﾃｱa: bajo el pensamiento ﾃｺnico, el mercado ﾃｺnico y la aldea global se hacen a la americana, desde Indonesia hasta Chile pasando por Pekﾃｭn. Este libro se ha escrito con el propﾃｳsito de mostrar cﾃｳmo los contenidos sociales, polﾃｭticos o econﾃｳmicos que se estﾃ｡n expandiendo son coherentes con los ideales fundacionales de ese paﾃｭs y su idiosincrasia peculiar, pero no por ello tienen que sentarnos bien a todos. Ni siquiera a buena parte de sus propios habitantes les hace ya provecho. ﾂｫVicente Verdﾃｺ llama a los europeos a la resistencia, aceptar que el modelo Amﾃｩrica es el designio de nuestro futuro cultural equivale a suicidarse... Excelenteﾂｻ (Joaquﾃｭn Estefanﾃｭa, El Paﾃｭs).
