Una nota personal a manera de introducción
Capítulo 1: Hacia una fe cristiana integral
1. Una nueva forma de pensar
2. Tres observaciones
3. El término «cosmovisión»
4. El cristiano frente a la cosmovisión de su contorno
5. La importancia clave del pensamiento griego
6. El hombre, la medida de todas las cosas
7. El Cristianismo, un «ismo» más
8. Para aterrizar .
9. El ejemplo de la educación
10. Educación para el progreso económico
11. ¿Cómo escoger entre cosmovisiones?
12. El punto arquimédico
13. La tarea: Discernir el contraste
14. Evaluar las cosmovisiones en sus propios términos
Capítulo 2: El mundo mayor de edad
1. Introducción
2. Un mundo en transición
3. Dos protestas frente al mundo medieval
4. ¿Qué hacer con este mundo de transición?
5. El Renacimiento y sus raíces
6. Desarrollo del pensamiento político
7. Desarrollo del pensamiento económico
8. Historia e historiografía
9. La ciencia moderna
10. Desafíos para la Fe Cristiana
11. Ciencia y tecnología
12. La crisis de la epistemología
13. El impacto en la filosofía
14. Las ciencias sociales y la fragmentación del conocimiento
Capítulo 3: El mundo del fragmento
1. Introducción
2. Unas definiciones
3. En contra de la autoridad
4. La cuestión del lenguaje
5. La Posmodernidad como realidad social
6. Antítesis con la modernidad
7. La continuidad
8. La filtración de ideas
9. La posmodernidad y la Iglesia
10. El manejo del dinero
11. El hedonismo
12. Las expectativas y los derechos
13. Las terapias
14. ¿Contracultura?
Capítulo 4: El verdadero relativismo y la base de una cosmovisión cristiana
1. Preguntas frente a la posmodernidad
2. Posmodernidad y capitalismo
3. Posmodernidad y ciencia
4. ¿Tenemos que rechazar los metarrelatos?
5. La posmodernidad y la tradición libertaria
6. La posibilidad de estar equivocado
7. Algunas inconsistencias
8. Puntos positivos
9. Honestidad y transparencia
10. Un regreso al contexto bíblico
11. Ejemplo de contracultura
12. Coincidencias con la fe cristiana
13. El relativismo verdadero
14. El centro de una cosmovisión cristiana
15. Cristo como centro
16. Conocer a Cristo y servir a Cristo
17. La disciplina
18. La Palabra
19. El problema del lenguaje
20. La revelación de Dios
21. Entender la revelación
Capítulo 5: La fe y la historia
1. Introducción
2. Unas definiciones
3. Unos ejemplos
4. Los cristianos y la historia
5. Unos ejemplos de nuestro contexto
6. Posmodernidad e historia
7. La importancia de la historia en la Biblia
8. Historia lineal versus historia circular
9. La relación dialéctica: trascendencia e inmanencia
10. La relación dialéctica: el hombre coram deo
11. No metarrelato, sino pequeño relato
12. Agustín y La Ciudad de Dios
13. La perspectiva hegemónica
14. La iglesia peregrina de Agustín
15. Afirmando la antítesis
16. ¿Nostalgia, triunfalismo o contracultura?
Capítulo 6: El cristiano y la política
1. Introducción
2. Presuposiciones fundamentales
3. Democracia y fe cristiana
4. Democracia y libertad
5. Democracia y derechos
6. Aspectos positivos de la democracia
7. La tendencia totalitaria de la democracia moderna
8. La ilusión política
9. La prioridad absoluta
10. La función profética
Capítulo 7: El cristiano y la economía
1. Introducción
2. Pautas bíblicas
3. La irrelevancia de los grandes sistemas
4. El problema no es de sistema
5. Poder y seguridad
6. Cosmovisión es relación
7. Los diezmos
8. El hombre de negocios cristiano
Capítulo 8: El cristiano y la ciencia empírica
A. La ciencia empírica: Sus desafíos y problemas
1. Introducción: El metarrelato de la ciencia
2. Galileo
3. ¿Ciencia empírica?
4. Los cristianos y la ciencia
5. Un cambio de cosmovisión
6. Cuestionamientos de la perspectiva cristiana
7. La ciencia empírica queda sin bases epistemológicas
B. Una perspectiva cristiana de la ciencia
8. La ciencia necesita de un marco
9. El fundamento implícito de la ciencia empírica
10. El científico cristiano
11. Unas observaciones en cuanto a Darwin
12. Una lectura contextualizada de Génesis
13. La fe cristiana y el modelo científico
14. Una aplicación a la fe cristiana
15. Sujeto y objeto
Capítulo 9: Fe y psicología
A. Hacia un modelo para relacionar la fe y la psicología
1. Introducción
2. Una actitud cristiana negativa
3. El otro extremo
4. Modelos para relacionar la psicología y la fe
5. Unos ejemplos
6. ¿Consejero pastoral o psicólogo?
B. Una visión bíblica del ser humano
7. La imagen de Dios
8. Las tres dimensiones
9. La unidad del ser viviente
10. La caída
11. La redención
Apéndice : Soberanía de esferas
1. Introducción
2. El contexto histórico
3. Guillaume Groen van Prinsterer
4. Abraham Kuyper
5. Herman Dooyeweerd
6. Conclusión
Preguntas de estudio
Bibliografía
La cultura posmoderna es una cultura fragmentada, que no reconoce una verdad absoluta ni valores absolutos, y todas las ideas y formas de pensar se consideran igualmente válidas y legítimas. Esta reflexión ha penetrado con fuerza en la Iglesia cristiana, la cual se ha acomodado a dicha realidad fraccionada.
Las iglesia, particularmente sensible al impacto de la posmodernidad, ha abandonado su tarea histórica de ser alternativa a la cultural actual, conformándose con ser infracultura, fragmento, o una opción menor en el supermercado actual de filosofías, religiones y sectas.
¿Cómo presentar, a partir de la fe cristiana, una visión de las ramas del saber que afectan al ser humano y a la sociedad: ciencia, economía, filosofía, historia, política, psicología, sociedad, y de todas las áreas de acción y reflexión humana, que permita a los cristianos del siglo XXI relacionar su formación universitaria, su profesión y todo su trasfondo cultural con sus creencias?
Theo Donner sostiene que el problema surge de la ausencia de una auténtica cosmovisión cristiana. Ausencia que no permite vivir el cristianismo de una forma integral, sino en una constante crisis de identidad, replegados en una estéril subcultura.
Un libro didáctico para crecer, espiritualmente e intelectualmente, en la relación y el aporte del cristianismo a todos los ámbitos de la cultura y la sociedad; un libro para pensar y para actuar.
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