El aserto simmeliano de que el hombre es ese ½ser fronterizo que no tiene fronteras+ es un hecho hoy. La modernidad fomenta la transgresión en libertad. Las utopías ilustradas recogen el testigo de la religión y cuando la sociedad se hace secular y tendría que ser menos religiosa, la religión ha ½despertado+ de forma plural y junto al ciudadano, al trabajador, comparecen el creyente, el héroe nacional y el mártir-suicida-terroris ta. Este trabajo aborda la naturaleza y el alcance de las claves interpretativas que subyacen a estas conductas y que aglutinan las luces y las sombras, lo sublime y lo siniestro, el Bien y el Mal, implícitos en los proyectos culturales de una serie de formas de ser y creer ser moderno.
